إعراب جمل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

فضلا ممكن إعراب الجمل التالية :

1- كان البر فعلا دون نطق فصار اليوم نطقا بالكلام .

2- إذا المرء لم يخزن عليه لسانه فليس على شيء سواه بخزان .

3- أصبر، فلعلما يأتي الفرج.

4- ارتفع موج البحر.

5- كرم الإسلام الوالدين.

6- أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي وأسمعت كلماتي من به صمم.

الجملة الأولى ( كان البر فعلا دون نطق فصار اليوم نطقا بالكلام).
كان: فعل ماض ناقص ناسخ مبني على الفتح لا محل له من الإعراب( لأنه فعل)
البر: اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
فعلا:خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
دون: صفة ل(فعلا)منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف
ونطق: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
والجملة ابتدائية لامحل لها من الإعراب
فصار: الفاء لإستئناف حرف مبني على الفتح لامحل له من الإعراب (لأنه حرف). و(صار) فعل ماض ناقص ناسخ من أخوات كان مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. (لأنه فعل)
واسم صار محذوف جوازا لدليل سياق الكلام عليه تقديره (البر) والجملة فصار البر اليوم ....
اليوم: ظرف ومان مفعول فيه منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
نطقا:خبر صار منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
بالكلام: الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب (لأنه حرف) والكلام اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب
والله أعلمالمحاولة الثانية للجملة الثانية : إذا المرء لم يحفظ عليه لسانه فليس على شيء سواه بخازن أو( بخزان)
أولا: عليك أن تعلم أن ( إذا ) من اسماء الشرط والعاده في اسماء الشرط أن يليها الفعل ولكن نلاحظ هنا أتى بعد اسم الشرط اسم وهو ( المرء) ولهذا عليك أن تركز هنا حيث نقدر في هذه الحالة فعلا للاسم مثل ذلك قوله تعالى إذا السماء انشقت فنقدره هكذا ( إذا انشقت السماء انشقت) وهذا على رأي الكثير من العلماء والذين خالفهم فيها الأخفش

ثانيا: للرواد الكرام حرية تقديم أوجه إعرابية أخرى للمثال نظرا كما قلت وجود الكثير من الخلاف بين النحويين حول ( إذا)

وإليك الآن محاولة الإعراب للجملة بالتفصيل :-
إذا : ضرف زمان وعند البعض مكان لمايستقبل من الزمان يتضمن معنى الشرط
المرء فاعل لفعل محذوف يفسره الفعل بعده لم يخزن تقدير الكلام إذا لم يخزن المرء لم يخزن لسانه.
والجملة الفعلية بعد إذا في محل جر مضاف إليه لأن بعد الظرف يأتي مضاف إليه

لم يخزن: لم حرف جزم ونفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب( لأنه حرف)
يخزن : فعل مضارع مجزوم ب(لم) وعلامة جزمه السكون لا محل له من الإعراب (لأنه فعل)
عليه : على حرف جر والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بحرف الجر.
لسانه: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه ( كل اسم اتصل به ضمير يعرب الضمير في محل جر مضاف إليه)

والجملة الفعلية ( لم يخزن عليه لسانه) تعرب حال فالجمل بعد المعارف أحوال وبعد النكرات صفات

ملحوظة (((لو عملنا بقول الأخفش فسنعرب المرء مبتدأ والجملة الفعلية ( لم يخزن عليه لسانه) خبر.)))

الشطر الثاني:-
فليس: الفاء واقعة في جواب الشرط
ليس فعل ماض ناقص ناسخ يفيد النفي مبني على الفتح لا محل له من الإعراب (لأنه فعل)
على : حرف جر مبني على السكون لامحل له من الإعراب ( لأنه حرف)
شيء : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
وشبه الجملة في محل نصب خبر مقدم لليس ( إذا كان الخبر شبه جملة يجب أن يتقدم)
سوا + ه : اسم ليس مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر. وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه ( كل اسم اتصل به ضمير يعرب الضمير في محل جر مضاف إليه).
بخازن أو بخزان: الباء حرف جر زائد مبني على الكسر لا محل له من الإعراب
خازن أو خزان : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه صفة لسوى.

ملحوظة (((( يجوز أن نقول: على شي شبه الجملة في محل رفع خبر ل( خازن) وخازن مبتدأ مؤخر والجلمة الأسمية من المبتدأ ( خازن) والخبر شبه الجملة( على شيء) في محل نصب خبر ليس)))).

والجملة الاسمية ( ليس على شيء سواه بخزان ) في محل جزم جملة جواب الشرط.

والله أعلم وسأترككم أيها الأحباب الآن لمناقشة عدد من الأوجه الإعرابية الأخرى للمثال وبارك الله فيكم
وأعتذر عما قد يظهر من خطأ لقلة بضاعتي في هذا العلم بس هي مجرد محاولة ومنكم أتستفيد وأتعلم.

السلام عليكم
الاخ المبدع استاذ محمد
جهدك كبير واختيارك للموضوع ينم عن ذوق عال
جميل ماكتبته والاجمل من ذلك كله حسن الاختيار
أأمل من طلبتنا ان يستفيدوا ولو بالقدر المستطاع
جعلها الله في ميزان حسناتك
نأمل المزيد

» إعراب سورة الفاتحة
» (إعراب أدوات الشرط غير الجازمة)
» هذا إعراب آية الكرسي كاملة ، إن شاء الله نستفيد منه جميعا
» كتاب إلكتروني مميز في إعراب القرآن الكريم