الضمائر في اللغة العربية

الضمائر ألفاظ تُستعمل في الحديث لتدل على أشخاص معروفين ، بدلاً من ذكرهم للاختصار .



نلاحظ أن الضمائرمبنية – أي إن حركة آخرها ثابته لا تتغير – كما تتغير حركة أواخر الكلمات المعربة .

والضمائر المبنية لها موقع من الإعراب مثل الكلمات غير المبنية , لذلك ونظرا لكونها مبنية فإنها ستكون في محل رفع أو نصب أو جر.



وتنقسم إلى :


أولا :الضمير المنفصل


وهذه الضمائر ( تكون في محل رفع أو نصب ولا يكون في محل جر )


*ضمائر تقع في محل رفع وهي :

للمتكلم : أنا ، نحن

للمخاطب : أنتَ ، أنتِ ، أنتما ، أنتم ، أنتن .

للغائب : هو ، هي ، هما ، هم ، هن .


نحو : قوله تعالى :
{ أنا أكثر منك مالا وأعز نفرا } . ------>ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ

وقوله تعالى : { نحن نقص عليك أحسن القصص }.
وقوله تعالى : { فذكر إنما أنت مذكر }.------> ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع رفع مبتدأ

مثل قولك :أنتِ تحترمين معلماتك .

ومنه قوله تعالى : { أنتما ومن اتبعكما الغالبون }.
وقوله تعالى : { وأنتم حينئذ تنظرون }
ومثل قولك : أنتن مجتهدات --------->ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ



لاحظ ----------> الضمائر التي في محل نصب

هي ( الضمير المفصل إيا تلحقه علامة تدل عليه )


ضميرفي محل نصب :

للمتكلم: إياي ، إيانا .

للمخاطب : إياكِ ، إياكِ ، إياكما ، إياكم ، إياكن .

للغائب : إياه ، إياها ، إياهما ، إياهم ، إياهن .

نحو قوله تعالى : { وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا }

وقوله :{ إياك نعبد }---->إيا ضمير منفصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم .
والكاف : حرف دل على الخطاب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

إياك خصَّ المعلمُ بالجائزة

إياك : ضمير مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم

خص : فعل ماض مبني على الفتح

المعلم : فاعل مرفوع علامته الضمة

بالجائزة : جار ومجرور

وقولك : إياه أقصد -----------> ضمير منفصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به

والهاء: حرف دال على الغيبة مبني على الضم لا محل له من الإعراب.




ثانيا : الضمير المتصل




هو الذي يذكر متصلا بغيره من الكلام ، ويكون كالجزء من الكلمة ( سواء كانت اسما أم فعلا أم حرفا ) وعلاماته :

أ ـ لا يفتتح به الكلام .

ب ـ لا يقع بعد إلا .

ويقع هذا الضمير في محل رفع أو نصب أو جر .

وهي : ت ( تاء الفاعل ) ، ( نا المتكلمين ) ، (ألف الاثنين )، ( واو الجماعة ) ، ( ياء المخاطَبة ) ، (نون النسوة ) ، ( هاء الغائب للمفرد والتثنية والجمع ) ، ( كاف الخطاب للمفرد والتثنية والجمع ) .



*الضمائر المتصلة التي تقع في محل رفع هي :

تاء الفاعل ـ نون النسوة ـ واو الجماعة ـ ألف الاثنين ـ ياء المخاطبة – نا المتكلمين

تاء المتكلم : فهمتُ الدرس ----> التاء ضمير مبني على الضم في محل رفع فاعل .
تاء المخاطب : فهمتَ الدرس ----> التاء ضمير مبني على الفتح في محل رفع فاعل .
تاء المخاطبة : فهمتِ .
فهمتما ( تما للمثنى المخاطب ) ، فهمتم ، فهمتن .( تم للمخاطبين وتن للمخاطبات )
فهمتما الدرس ----> تما ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل.
نا المتكلمين : فهمنا الدرس ------> نا ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل )



الضمير المتصل مبني في محل رفع ( إما فاعل أو نائب فاعل ).
أمثلة على الفاعل :

أقبلت مسرعًا .
أقبل : فعل ماض مبني ، و التاء : ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل .

البنات يذاكرْن الدرس .
يذاكر : فعل مضارع مبني على السكون ، و النون : ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل .
أمثلة على نائب الفاعل :

الأولاد عُرِفوا ، و أنا عُرِفتُ

عُرفُوا : عُرف : فعل ماض مبني على الضم ، و واو الجماعة : ضمير متصل مبني في محل رفع نائب فاعل . عُرِفْتُ : فعل ماض مبني على السكون ، و تاء الفاعل : ضمير مبني على الضم في محل رفع نائب فاعل .


•الضمائر المتصلة التي تقع في محل نصب هي :

الياء للمتكلم – نا للمتكلمين – الكاف للمخاطب والمخاطبة ( كما للمثنى المخاطب ، كم للمخاطبين ، كن للمخاطبات ) – والهاء للغائب وها للغائبة ( هما للغائب المثنى ، وهم للغائبين ، هن للغائبات )
مثل : زراني محمد --> الياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
زارك محمد ---> الكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به .
زرانا محمد ---> نا ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
إنه مجد ------>الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم إن


•الضمائر المتصلة التي تقع في محل جر هي نفسها التي تقع في محل نصب
مثل : هذا كتابي -->الياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
مررت بهم ---->هم ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالباء.
هذا عملك --> الكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه .



لاحظ :

فعل + ( الهاء أو الكاف )---> في محل نصب مفعول به

اسم + ( الهاء أو الكاف )--> في محل جر مضاف إليه

حرف + ( الهاء أو الكاف )--> في محل جر اسم مجرور

رأيته --> الهاء ضمير مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
رأيتك ---> الكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
به --> الهاء ضمير مبني على السكون في محل جر اسم مجرور
بك --> الكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر اسم مجرور

*الضمائر المتصلة ، بعضها يتصل بالأفعال ويكون في محل ضم مثل :




- ضمائر الرفع – وهي : تاء المتكلم ، وألف الاثنين ، واو الجماعة ونو النسوة وياء المخاطبة
- وبعض هذه الضمائر يتصل بالأفعال مثل ياء المتكلم ، وهاء الغائب وكاف المخاطب ، وعندئذ تكون في محل نصب مفعولا به .
عندما تتصل هذه الضمائر (ياء المتكلم وهاء الغائب وكاف المخاطب ) بالأسماء أو بحروف الجر تكون في محل جر .



ينقسم الضمير بحسب ظهوره وخفائه إلى قسمين :
1- بارز ( المتصل - المنفصل )

2 - المستتر( وهو الذي لا يظهر لفظاً في الجملة ).

والضمير المستتر يننقسم إلى قسمين : جائز الاستتار ، و واجب الاستتار .

فجائز الاستتار : هو ما أمكن أن يأتي الضمير البارز مكانه .

مثاله : زيد يقوم . فـ ( زيد ) مبتدأ مرفوع ، و يقوم : فعل مضارع مرفوع .

وهذا الفعل يحتاج إلى فاعل ، فالفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره (هو) يعود على زيد .
والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر ( زيد ) المبتدأ .

ففي هذا المثال يمكن أن أقول : زيد يقوم هو .
فالضمير المستتر أمكن أن يأتي مكانه الضمير البارز ، فكان هنا جائز الاستتار .

وهنا قاعدة يمكن بها معرفة الضمائر المستترة الواجبة والجائزة ،فما كان تقدير الضمير فيه : ( أنا ، نحن ، أنت ) فهو واجب الاستتار وما عدا ذلك فجائز الاستتار .



مثال واجب الاستتار : أوافقك الرأي .

أوافق فعل مضارع مرفوع ، والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنا . والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به .
والرأي مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .

قد يقول قائل : فما تقول في قوله تعالى : { أسكن أنت وزوجك الجنة } ، فقد ظهر الضمير المستتر ( أنت ) ؟

فالجواب : الضمير في الآية مستتر وجوباً تقديره أنت ،
و ( أنت ) الظاهرة في الآية إنما هي تأكيد للضمير المستتر ؛ لكونه قد عطف على الضمير اسم ظاهر ( زوجك ) ،

والضمير لا يقوى على العطف لوحده فجاء مؤكداً بضمير ظاهر .




تدريب :
استخرج كل ضمير مبني في كل مما يأتي ، ثم اذكر محله الإعرابي :
1- أقبلا على حفظ كتاب الله 2 ـ لا تخونوا أنفسكم
3- إياكِ أقصد واسمعي كلامي
4-ما خنتُهُ 5 ـ نحن المسلمون 6– قرأت كتابك